Культ католицизма
Римско-католическая церковь, как и Православная, признает 7 таинств, хотя совершение некоторых из них отличается.
Например, таинство крещения в католицизме совершается путем обливания или путем погружения в воду. В православии же только путем погружения.
Таинство конфирмации или миропомазания, направленное на то, чтобы укрепить уже окрещенного человека в новой жизни, католики совершают, когда ребенку исполняется 7-12 лет. У православных же оно совершается непосредственно при крещении.
Таинство Евхаристии (причащения), суть которого заключается в том, что верующие под видом хлеба и вина вкушают «тело и кровь Христовы» и тем самым соединяются с Ним, в католицизме совершается с использованием пресного хлеба. Православные же считают, что хлеб должен быть квасным, т.е. тесто должно иметь закваску. Кроме того, в католицизме причащаться хлебом и вином долго время могло только духовенство. Миряне причащались только хлебными облатками.
Очевидно, это правило должно было лишний раз подчеркнуть разницу между клиром и мирянами. Оно также было направлено на поддержание «морального облика» рядовых верующих.
Остальные четыре таинства: покаяние (исповедь), священство (рукоположение), брак и елеосвящение (соборование) совершаются в католицизме и в православии без существенных различий.
В целом католический культ отличается своим пышным, театрализованным характером. В нем используются многие виды искусства (скульптура, живопись, органная музыка и т.д.).
Также в католицизме чрезвычайно развито почитание всевозможных реликвий, культ мучеников, святых и блаженных. Всего в католицизме насчитывается около 20 тыс. святых (это лица, которых Бог за их праведную жизнь, стойкую веру и «подвиги благочестия» наделил даром чудотворения, сделал посредниками между собой и людьми) и около 200 тыс. блаженных (лиц, которые после их смерти были объявлены Церковью «богоугодными»).
Когда говорят о католическом богослужении, обычно имеют в виду богослужение латинского (или римского) обряда, т.е. литургическую практику именно Латинской Церкви, к которой принадлежит большая часть католиков мира. Однако, существуют и обряды Восточных католических Церквей, возникших в результате уний (византийской, армянской, эфиопской, халдейской, малабарской и др.).
Основным местом богослужения является храм (по-польски костёл). Католический храм имеет некоторые обязательные элементы. Пространство основного помещения храма разделено на две части: одна предназначена для прихожан, другая (так называемый пресвитерий) для духовенства, совершающего богослужение. В пресвитерии находятся алтарь и дарохранительница, табернакула (от лат. сеть, шатер, т.е. Святая Святых, где находился Ковчег Завета во время исхода из Египта).
Алтарь в католицизме соответствует престолу, а не алтарю (особому помещению) православного храма: это накрытый покрывалом стол, на котором стоит богослужебная утварь и лежат богослужебные книги. У алтаря совершаются основные священнодействия. Дарохранительница считается сердцем всякого храма, поскольку в ней находится Тело Христово под видом пресуществленного хлеба. Это небольшой шкафчик или ниша, закрытая дверкой – либо на алтаре, либо рядом с ним, традиционно под кивотом – навесом на четырех столбиках.
В основном пространстве храма стоят скамьи, на которых сидят верующие во время службы.
Важным элементом крупных храмов является наличие кафедры, с которой епископ или священник произносит проповедь. В каждом храме отдельное место отводится для исповеди. Оно называется исповедальней или конфессионалом.
В католических храмах имеются картины, скульптуры, мозаика, витражи, рельефы с изображениями Иисуса Христа, Богоматери, святых. Вдоль стены расположен так называемый Крестный Путь со станциями – остановками – 14 картин или рельефов, изображающих этапы крестных страданий Иисуса Христа.
Важным элементом богослужения является музыкальное сопровождение – пение и органная музыка.
Главное католическое богослужение – месса. Она служится в каждый воскресный и праздничный день, а в наиболее крупных соборах – каждый день. По структуре соответствует православной литургии – во время мессы осуществляется таинство евхаристии. Первая часть – литургия Слова, вторая – литургия евхаристии. Литургия Слова состоит из песнопения «Глория» и чтения мест из Библии, иногда в нее включается проповедь священника и молитвы о нуждах Церкви и всего мира. Литургия евхаристии включает в себя евхаристическую молитву, пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы и причащения верующих.
Большую роль в католическом культе играют праздники, которые отличаются от православных, в первую очередь, своей датой, ибо отмечаются в соответствии с григорианским (а не юлианским, как в Русской православной церкви) календарем.
Главный католический праздник – Рождество Христово, - празднуется 25 декабря (у православных главный праздник - Пасха).
К числу значимых католических праздников относятся
-
Праздник Трех Царей (6 января), отмечаемый на Западе с 4 в. как праздник Света, или Богоявления, в память о поклонении младенцу Иисусу языческих царей-волхвов;
-
Пальмовое (у православных – Вербное) Воскресенье, посвященное Входу Иисуса Христа в Иерусалим на добровольные страдания (празднуется за неделю до Пасхи);
-
Праздник Вознесения (отмечается на 40 день после Пасхи как день вознесения на небо воскресшего после казни Христа);
-
Праздник Божьего Тела, установленный Папой Урбаном IV в 1264 году специальной буллой в ознаменование культа евхаристического хлеба как одной из главных отличительных черт католической литургии и отмечаемый в первый четверг после Пятидесятницы (50-й день после Пасхи);
-
Праздник Пресвятой Девы Марии, Матери Божией (1 января);
-
Праздник Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии, установленный Пием IX на основе принятого в 1854 году соответствующего догмата (8 декабря);
-
Праздник Вознесения на небо Пресвятой Девы Марии, отмечаемый 15 августа;
-
День святого Иосифа, обручника Марии (19 марта);
-
День святых апостолов Петра и Павла (29 июня);
-
День Всех Святых (1 ноября).
Наряду с этим с 1300 года Римско-католическая церковь отмечает каждые 25 лет (вначале каждые 100, затем 50 и 33) юбилейные годичные торжества, называемые Святыми годами; они посвящаются Христу, Богородице, тем или иным событиям в жизни церкви.
© Элбакян Е.С. 2024.